Visit BODC Diocesan Directory

You are here: Bombay Orthodox Diocese»Archive for August 2015

Archive for August 2015

The 92nd memorial feast of  Alwares Mar Julius Metropolitan will celebrate from 13th to 23, September, 2015 at  Panaji, Goa

Juliusthirumeni-238x300 (1)The 92nd memorial feast of Late blessed memory Alwares Mar Julius Metropolitan will celebrate from 13th to 23, September, 2015 at St Marys Orthodox Church, Panaji, Goa. Perunal celebrations and devotional address will be led by His Holiness Baselius Marthoma Paulose II, Catholicose of the East and Malankara Metroploitan along with Metropolitans H.G.Kuriakose Mar Clemes of Thumpamon, H.G.Geevarghese Mar Coorilos of Mumbai, H.G.Mathews Mar Theodosius of Idukki, H.G.Dr Joseph Mar Dionysius of Calcutta, H.G.Dr.Yuhanon Mar Diascoros of Chennai, H.G.Dr.Yuhanon Mar Demetrios of Delhi, H.G.Yakob Mar Elias of Brahmawar and H.G.Dr.Joshua Mar Nicodimos of Nilakkal and H.G.Dr.Abraham Mar Seraphim of Bangalore Dioceses.  The Philgrims from Mumbai, Brahmawar and from Kerala will be arrived on 22nd morning. There will a padayatra from old tomb at St.Inez cemetery to Ribander Orthodox Church on 22nd afternoon 2.30 pm. The perunal celebrations include Devotional Adresses, Symposium, Holy Qurbana in Konkani and feast procession and Apostilic Benediction. Mar Alware Mar Julius Award will be given to Rev.Fr.T.E.Issac.notice-2015-outside-OPT1

 

 

notice-2015-inside-OPTThe life history of this  Patriot and  Saint is given below.

A Martyrs Journey

Alvares Thirumeni had a firm faith in the Orthodox Church. Leaving his fortune in the Catholic Church, he embraced the Orthodox Church.alvares-300x199

He was excommunicated and persecuted. He was falsely abdicated, arrested, stripped off his Episcopal vestments and taken through the street, only with his underwear, to the police lockup. There he was put in a filthy room without a bed or chair wherein the floor smelt of urine and faeces. He was also forcibly deprived off his cross and the ring, the episcopal insigne he was wearing. He was beaten and presented in the Court. But the Government could not prove the allegations and he was acquitted. After few days he was caught again on alleged charges of high treason but this time too the Justice found him innocent. He was not allowed to use his Episcopal Vestments till his death, he used only a black robe.

He suffered alone as forsaken by everybody, just like his own Master, Jesus. As a true Christian, Alvares Mar Julius Thirumeni suffered like the Disciples and Martyrs of the early Christianity.

Early Life

Antonio Francisco Xavier Alvares (Alvares Mar Julius) was born on April 29 1836 to a Goan Catholic family in Verna, Goa, India. He was initially appointed as a priest of the Roman Catholic Church in Goa. Alvares thirumeni was appointed by the Archbishop of Goa to minister to Catholics in territories of British India. The Portuguese Crown claimed these territories by virtue of old privileges of Padroado (papal privilege of royal patronage granted by popes beginning in the 14th century). The more modern Popes and the Congregation of Propaganda Fide separated these areas and re-organized them as Vicariates Apostolic ruled by non-Portuguese bishops, since the English rulers wished to have non-Portuguese bishops.

Successive Portuguese governments fought against this, terming this as unjustified aggression by later Popes against the irrevocable grant of Royal Patronage to the Portuguese Crown, an agitation that spread to the Goan patriots, subjects of the Portuguese Crown.

When, under Pope Pius IX and Pope Leo XIII, the hierarchy in British India was formally re-organized independently of Portugal but with Portuguese consent, a group of pro-Padroado Goan Catholics in Bombay united under the leadership of the scholar Dr. Lisboa e Pinto and Fr. Alvares as the Society for the Defense of the Royal Patronage and agitated with the Holy See, the British India government and the Portuguese government against these changes.

Orthodox Church and Thirumeni

 

Their agitation failed to reverse the changes. While he was a priest of the Catholic Church he was in search of the true Biblically Christian One, Holy, Catholic and Apostolic Church. He was against the false devotion and religious exhibitionism. He objected to the Concordat of the Pope and interference of the Government in the Church Administration. He could not withstand the harassment meted out to him by the ecclesiastical and civil powers. He went to Western and Eastern Churches and finally came to Malankara and joined the Orthodox Church. Being pious and considering his faith, his way of life and attitude towards his fellow being, he was consecrated as Bishop by Mar Joseph Dionesious (Pulikkottil), Geevarghese Mar Gregorios of Parumala, Mar Paulose Evanios of Kandanadu and Mar Athanasios (Kadavil) at Kottayam Old Seminary on 29 July 1889.He was elevated to the position of Metropolitan (Arch Bishop) with the jurisdiction of Goa, India (excluding Malabar) and Ceylon.

Thirumeni  lived at Colombo and Brahmavar-Calianpur (Kalyanpur), a village near the town of Udipi in the Canara Coast till 1913, and then moved to Goa.Alvares thirumeni was the first bishop in the Orthodox Church to celebrate according to the Latin rite for centuries and the founder of Latin rite Orthodoxy

Patriot and saint

This designation was given to Alvares Thirumeni by Goan historians. After joining the Orthodox Church Thirumeni was excommunicated by the Roman Catholic Church. He was persecuted by the Catholic Church and the Portuguese Government. Though he was advised by some off his old friends to reunite with the Catholic Church, especially when he was very sick, he refused and stuck to his Orthodox faith.

 Since Thirumeni was not allowed by the rulers to work freely in Goa  he was mostly based in Canara region of Karnataka with the main base at Brahmawar. He along with Fr. Noronha a dear friend of Thirumeni  worked among the people along the west coast of India from Mangalore to Bombay. About 5000 families joined the Orthodox Church from this region . The region now falls under the newly formed Brahmavar Diocese and has strong Orthodox Christian population.

Ordinations

Mar Alvares Thirumeni had ordained two priests and a deacon from Travancore-Cochin area for Malankara Church. Besides Rev. Fr. Kanianthra Joseph Alexander, Rev. Fr. Lukose of Kannamkottu and Rev.Dn. David Kunnamkulam were the ones ordained by Mar Alvares. Fr. Kanianthra Joseph later became a Cor-Episcopa and was the Vicar General [from 1949 till his death in 1955] of the Niranam Diocese of late Thoma Mar Dionysius of Malankara Orthodox Church.In 1892, Mar Alvares consecrated an American Priest, Joseph Rene Vilatte, a native from Paris, who was titled as Mar Timotheus, Archbishop for the Church of the Mother of God in Wisconsin of the Archdiocese in America, with consent of Jacobite Patriarch H.H. Peter III of Monastery of Sapran at Mardin of the border of Syria and Kurdistan.

Journalist and writer

He started a number of periodicals including A Cruz (The Cross), Vardade(The Truth), O Progress De Goa, O Brado Indiano, Times Of Goa. Most of them were educative and supportive for the right of the public. As he was a critic of the Government, most of them were banned and forced to stop publications after few years. The Universal supremacy of the Church of Christ, Antioch and Rome were two of his books.

Educationist

Alvares Thirumeni was a great Scholar, man of high principles and had an impressing personality. He opened a college where Goan priests were teaching Portuguese, Latin, French and Philosophy. In 1912 Mar Julius opened an English School in Panaji. Both did not function for long, due to one reason or other.

Social work

At that time Goa was frequently affected by epidemic like malaria, typhoid, small pox, cholera and plague. Alvares published a booklet Direcoes Para O Treatment Do Cholera(Directions for Treatment for Cholera). He was so concerned about shortage of food in Goa that he appealed to the people to produce cheaper food.He published a booklet Mandioca(about the cultivation of Tapioca).

Apostle of charity

 Though Portuguese Government dubbed him as a traitor, later he was considered by them and by all the Goans as an ‘Apostle of Charity’. In 1871 he started a Charitable Association in Panaji to render help to the poor, beginning with wandering beggars. After few years he extended the Association to other cities in Goa. During the last ten years of his life he concentrated his activities in Panaji. His home for the poor was having lepers, T.B patients, scavengers, beggars and all other destitute s as inmates. Since he was not having any income he was forced to beg with a bowl in his one hand and a staff in the other hand for support.

One day Mar Alvares requested a shop keeper for contribution. Instead of giving any money, the arrogant fellow spat in the bowl. Without getting angry His Grace told to him “All right, I shall keep this for me. Now, give something for the poor”.(He was very much ahead of Mother Teresa in that respect). By seeing the dedication and determination of the Arch Bishop the shop keeper contributed generously.

Last days and funeral

 His last days were in Ribandar Hospital, a charitable institution, ill with dysentery. It was his wish to be buried by any Orthodox designates, he was specific not to have any Catholic priest for the same. He died 23 September 1923. The citizen committee led by the Chief Justice, arranged a grand funeral. His body was kept in state in the Municipal Hall for 24 hours to enable the people to pay homage. All the newspapers were full of articles and homage about the departed. Though Thirumeni was considered an enemy by the government, the Governor General sent his representative to pay tribute to him. Thousands of people especially poor and beggars paid their last respects. Funeral speeches were made by high dignitaries. The funeral procession winding all the main roads of Panaji was taken and the body was laid to rest in the secluded corner of St. Inez Panaji cemetery on 24 September 1923 without any funeral rites.

Sepulcher of Mar Alvares

After four years (23 September 1927) his bones were collected by his friends and admirers, placed in a lead box, buried in the same place, under a marble slab with the inscription “Em Memoria De Padre Antonio Francisco Xavier Alvares, Diue Foimui Humanitario Missionario E Um Grade Patriota”(Padre Alvares a great Humanitarian Missionary and a great Patriot) and a large cross, still the biggest cross in the cemetery and is said to be donated by a very dear hindu friend of the thirumeni.

 

For forty long years nobody visited the grave. Some research at the initiatives of late H.G. Philipose Mar Theophilus and H.H. Basalios Marthoma Mathews I prompted Rev. Fr. K.M. George and Rev. Fr. T.E. Issac, the then parish priest at Goa, to fish out the location of the burial. The tomb of Alvares Mar Julius was discovered on January 1, 1967 from St. Inez Municipal Cemetery, Panaji, Goa by H.G. Mathews Mar Athanasios. The Holy Relics were translated from St.Inez Cemetery to St. Mary’s Orthodox Church, Panaji by Philipos Mar Theophilus on October 5, 1979.When the St. Marys Church was reconstructed in the same place, the relics were shifted to the present sepulchre which was specially made on the side of the Madbaha, by the Catholicos of the Malankara Orthodox Church H.H Moran Mar Baselios Mathews II on 6 October 2001.

Legacy

3aThe Holy Relics of the metropolitan has been entombed at the St Mary’s Orthodox Church in Ribander. Although congregation is small, the “Orthodox Church of Goa” has survived almost a century after the death of Bishop Alvares. The St. Marys Orthodox Syrian Church, Ribandar, Panaji celebrates his Dukrono (Memorial Feast) every year in September, during the week falling 23rd to honor this great Apostle of charity and Martyr.

 

 

 

 

 

 

MGOCSM Badminton Tournament from 19.9. 2015 to 20.9.2015 

11896017_809662255813998_669050616357031286_nMGOCSM has been working towards the all round development of our students. We are pleased to announce the Badminton Tournament – Orthodox Premier League “OPL” hosted by MGOCSM unit of St. Mary’s Orthodox Syrian Church, Nerul from 19th Sept., 2015 to 20th Sept., 2015 at YMCA CBD. Kindly encourage the members of MGOCSM unit in your Parish to participate and enhance interaction and build up healthy relations.

All the queries and concerns on account of the event will be vested with the host unit.

The Schedule of the Tournament as well as the Rules and Regulations are attached herewith.

Please feel free to contact the following persons for any further information.

  1. Ms. Simi Johnson Cell No. 8976633071
  2. Mr. Bijo B. George Cell No. 8879 222111

Badminton Rules and Regulations (Boys and Girls Doubles /Mixed Doubles)

  • All the matches will be held on knockout basis.
  • From quarter final the games will be set of three consisting of 11 points a match.
  • In all the matches the players will be from the same parish
  • A match consists of 7 points. Every time there is a serve-there is a point scored. At 6 all, the side which gains a 2 point lead first wins that game .At 9 the side scoring the 10th point wins the game. The side winning a game serves first in the next game .Players shall change the ends after each match.
  • If players commit any error in the service court referee decision will be the last and final.
  • At the start of the game, and each time the side gains the right to serve, the service shall be delivered from the right service court .Only your opponent standing diagonally opposite of you shall return the service,
  • Should your opponent’s partner touched or hit the shuttle it shall be a ‘fault’ and your side scores a point.

Order of play and position on court-

  • After the service is returned, either you or your partner may hit the shuttle from any position on your side of the net .Then either player from the opposing side may do the same, and so on until the shuttle ceases to be in play.

Scoring and serving-

  • If you are serving or receiving first at the start of any game, you shall serve or receive in the right service court when your side or your opponents side scored an even number of points.

Registration 

  • Registration amount is Rs. 150/- per person per game.

Yours in His Service

Fr Jacob Koshy

Vice President, MGOCSM

Diocese of Bombay

 

HOLY ORDINATION TO THE DIACONATE

 

BasilGlory to God!

 

On August 22nd, 2015, Seminarian Basil Kuriakose – son of Mr. V. T. Kuriakose (Vattackattu House, Nechoor) and Mrs. Aleyamma Kuriakose (Panackamattom House, Niranam) – would, God Willing, be ordained as ‘Deacon’ by H. G. Geevarghese Mar Coorilos, Metropolitan, Diocese of Bombay, at St. George Orthodox Syrian Church, Borivli, Mumbai.

 

Basil has completed his Master of Divinity from St. Tikhon’s Orthodox Theological Seminary. He is married to Ritty Basil and is blessed with a son ‘Elijah.’

 

We request your most valuable prayers for Basil and his future ministry in the Diocese of Bombay.

MGOCSM BIZONAL CONFERENCES 2015

The Bi-Zonal Conferences of MGOCSM Bombay are scheduled to be held as under:

  1. Vashi – Kalyan Bi-zonal Conference:

Date: Sunday, 09th August 2015

Venue: St. Thomas Orthodox Aramana Church, Vashi, Navi Mumbai

Theme: “Come, Let us reason together” Isaish 1:18

Resource Persons: Rev Fr Kurian Baby and Rev Fr James Cherian

 

  1. Dadar and Malad Bi-zonal Conference:

Date: Sunday, 16th August 2015

Venue: St. George Orthodox, Mulund West, Mumbai 80

Theme:  ‘After God’s own Heart.’ (Ref: Ps.34:14)

Resource Persons: Rev Fr Philip Kuruvilla

 

 

Fr Jacob Koshy                                                                                 Dated: 04th August 2015

Vice President

 

"സഹോദരന്മാരേ, കർത്താവിന്റെ നാമത്തിൽ സംസാരിച്ച പ്രവാചകന്മാരെ കഷ്ടാനുഭവത്തിന്നും ദീർഘക്ഷമെക്കും ദൃഷ്ടാന്തമായി വിചാരിച്ചുകൊൾവിൻ.സഹിഷ്ണത കാണിച്ചവരെ നാം ഭാഗ്യവാന്മാർ എന്നു പുകഴ്ത്തുന്നു

11822813_799401280173429_1754687303976789122_n“സഹോദരന്മാരേ, കർത്താവിന്റെ നാമത്തിൽ സംസാരിച്ച പ്രവാചകന്മാരെ കഷ്ടാനുഭവത്തിന്നും ദീർഘക്ഷമെക്കും ദൃഷ്ടാന്തമായി വിചാരിച്ചുകൊൾവിൻ.സഹിഷ്ണത കാണിച്ചവരെ നാം ഭാഗ്യവാന്മാർ എന്നു പുകഴ്ത്തുന്നു (യാക്കോബ് 5 9,10 )”….

മറിയം എപ്പൊഴാണു സ്ത്രീകളുടെയെല്ലാം ശാപം മാറ്റിയത്‌?  പെന്തകോസ്റ്റ് സഹോദരങ്ങളുടെ ഒരു സംശയമാണ്. നിങ്ങൾക്ക് മനസിലാക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ മനസിലാക്കുക … ഏതാനും കാര്യങ്ങൾ ചുവടെ കുറിക്കുന്നു….. ആദിമ സഭയുടെ ജീവിതവും ചരിത്രവും വ്യക്തമായി അറിയാത്ത പെന്തകോസ്റ്റ് സഹോദരങ്ങൾക്ക്‌ പരിശുദ്ധ കന്യക മറിയാമിനെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല . സഭയുടെ വിശ്വാസ സംഹിതയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ കൂടിയും വിശുദ്ധ കന്യക മരിയാമിനെ കുറിച്ച് നാം ചിന്തിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. പിതാക്കന്മാരുടെ എഴുത്തുകൾ നാം പരിശോധിക്കുമ്പോൾ , അവരിലെല്ലാം പൊതുവെ കാണുന്ന ആശയ ഗതി , ആദിമ സ്ത്രീയായ ഹവയുടെ പാപം മൂലം വന്ന ശാപത്തിന് ശാന്തിയുണ്ടായത് , ദ്വീതീയ സ്ത്രീയായ പരിശുദ്ധ കന്യക മറിയം ദൈവത്തിന് തന്നെ തന്നെ കീഴ്പെടുത്തി കൊടുത്തത് കൊണ്ടാണ് എന്നുള്ളതാണ് . ഹവ എന്ന സ്ത്രീയുടെ ദുഷ് പ്രവർത്തിക്ക് പരിഹാരമുണ്ടായത് വേറൊരു സ്ത്രീയുടെ (കന്യകയുടെ ) പ്രവർത്തി മൂലമാണ്.

166-അം ആണ്ടിൽ കൊല്ലപ്പെട്ട ജസ്റ്റിൻ മാര്ട്ടിയർ എന്ന പിതാവ് യെഹൂദന്മാരെ ഉദ്ദേശിച്ചു എഴുതിയ ട്രൈഫോവുമായുള്ള സംഭാഷണം എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ ആണ് മുകളിൽ പറഞ്ഞ ആശയം ആദ്യം പ്രതി പാദിച്ചു കാണുന്നത്.സകല സൃഷ്ട്ടിക്കും മുമ്പായി പിതാവിൽ നിന്നും അവന്റെ ശക്തിയും ആഗ്രഹവും മൂലം ജനിച്ചവനാണ് വചനം എന്ന് നാം അറിയുന്നു. ..സര്പ്പം മൂലമുണ്ടായ അനുസരണ ക്കേട്‌ , അതാരംഭിച്ച വിധത്തിൽ തന്നെ ഇല്ലാതാക്കുവാൻ വേണ്ടി , താൻ കന്യകയിൽ നിന്നും ജനിച്ചു മനുഷ്യനായി തീര്ന്നു . എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ അന്നുവരെ നിഷ്ക്കമക്ഷ കന്യകയായിരുന്ന ഹവ സര്പ്പം സംസാരിച്ച വചനത്തെ ഗർഭത്തിൽ ധരിക്കയും അനുസരണ ക്കേടിനെയും മരണത്തെയും ജനിപ്പിക്കയും ചെയ്തു. കന്യക മറിയാം ആകട്ടെ വിശ്വാസവും സന്തോഷവും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിട്ടു (ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവ് അവളുടെ മേൽ വരുമെന്നും അത്യുന്നതന്റെ ശക്തി അവളുടെ മേല നിഴലിടുമെന്നും ,തന്മൂലം അവളിൽ നിന്നും ജനിക്കുന്ന പരിശുദ്ധൻ ദൈവ പുത്രനാണെന്നും ഉള്ള സദ്വാർത്ത മാലാഖ അവളെ അറിയിച്ചപ്പോൾ ) ഉത്തരം പറഞ്ഞത് ” നിന്റെ വചനം പോലെ എനിക്ക് ഭവിക്കട്ടെ ” എന്നായിരുന്നുവല്ലോ .

എ ഡി 150 മുതൽ 220 വരെ വടക്കേ ആഫ്രിക്കയിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു ആദിമ സഭ പിതാവ് ആണ് തെർത്തുല്ലിയൻ . De Carne Christ എന്ന അദ്ദേഹത്തിൻറെ കൃതികളുടെ 17 -അം അദ്ധ്യായത്തിൽ അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെ എഴുതി . “സാത്താൻ കരസ്ഥമാക്കിയ ദൈവ സ്വരൂപവും സാമ്യവും സാത്താന്റെ പ്രവർത്തിക്ക് തുല്യമായ ഒരു പ്രവർത്തി മൂലം ദൈവം ദൈവം വീണ്ടെടുത്തു. മരണ സ്ഥാപകമായ വചനം ഹവായിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചത്‌ ഹവ കന്യക ആയിരിക്കെ ആയിരുന്നു . അപ്പ്രകാരം തന്നെ ജീവനെ സ്ഥാപിക്കയും കെട്ടിപ്പടുക്കയും ചെയ്യുന്ന ചെയ്യുന്ന ദൈവ വചനവും ഒരു കന്യകയിലേക്ക് തന്നെ പ്രവേശിച്ചു.ഇതുണ്ടായത് സ്ത്രീ വര്ഗം നാശ വിധേയമാക്കിയതിനെ സ്ത്രീ വർഗത്തിൽ ക്കൂടെ ത്തന്നെ രക്ഷയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുവാൻ വേണ്ടിയായിരുന്നു. ഹവ സർപ്പത്തെ വിശ്വസിച്ചു. കന്യക മറിയം ഗബ്രിയേലിനെ . ഒരുവൾ തന്റെ വിശ്വാസം മൂലം ഉളവാക്കിയ അബദ്ധത്തെ മറ്റവൾ വിശ്വാസം മൂലം ദൂരീകരിച്ചു .

എ ഡി 200 – ൽ കാലം ചെയ്ത ഐരെനിയൊസ് എന്ന പിതാവ് വേദ വിപരീതികൽക്കെതിരെ എഴുതിയ Adversus Haereses എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ മൂന്നാം പുസ്തകം 22 -അം അദ്ധ്യായത്തിലും 5 -അം പുസ്തകം 19 -അം അദ്ധ്യായത്തിലും പരിശുദ്ധ കന്യകയെ കുറിച്ച് പ്രതിപാദിക്കുന്നുണ്ട് . അവിടെയും കന്യകയായ ഹവയുടെ പാപം മൂലം വന്ന ദുരന്തം കന്യകയായ മറിയാമിന്റെ അനുസരണം മൂലമാണ് പരിഹ്രിതമായതു എന്ന ചിന്തയാണ് നല്കുന്നത് . 5 :19 -ൽ നിന്നൊരു ഭാഗം ഉദ്ധരിക്കാം .” സന്ദേശ വാഹകന്റെ സംസാരം മൂലം വശീകൃതയായ ഹവ ദൈവ വചനത്തെ നിഷേധിച്ചുകൊണ്ട് ദൈവ സന്നിധിയിൽ നിന്നും പാലായനം ചെയ്തു . മരിയാമിനോട് സന്ദേശ വാഹകൻ (മാലാഖ ) സദ്വാർത്ത പ്രഖ്യാപനം ചെയ്തു. അവൾ ആ വചനത്തെ അനുസരിച്ചുകൊണ്ട് ദൈവത്തെ ഉള്ളിൽ വഹിച്ചു. ഒരുവൾ ദൈവ ത്തെ നിഷേധിച്ചുവെങ്കിലും മറ്റവൾ അനുസരിപ്പാൻ കാരണമായി . അങ്ങനെ കന്യകമറിയാം കന്യകയായ ഹവായുടെ പ്രതി പാഠക ആയി തീർന്നു . ഒരു കന്യക മൂലം മനുഷ്യ വർഗം മരണത്തിലേക്ക് പിടിച്ചു കെട്ടപ്പെട്ടതുപോലെ തന്നെ മറ്റൊരു കന്യക മൂലം അത് രക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. ഒരു കന്യകയുടെ അനുസരണ കേടിന് പ്രതിവിധിയായി ഒരു കന്യകയുടെ അനുസരണം ഉണ്ടായി.കന്യക മറിയാമിനെ ദൈവത്തിന്റെ കൈയിലെ ഒരു passive ആയ ഉപകരണമായി മാത്രമല്ല കരുതുന്നത്. പ്രത്യുത സ്വമേധയാ സഹകരിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യ വ്യക്തിയായിട്ടത്രേ . കന്യകയുടെ വിശ്വാസവും അനുസരണവും കർത്താവിന്റെ മനുഷ്യാവതാരത്തിന് ആവിശ്യമായിരുന്നു. ദൈവം തന്നെ തെരഞ്ഞെടുത്തു എന്നുള്ള അത്ഭുതാവഹ പരമാർത്ഥ ത്തോടൊപ്പം തന്നെ നാം അനുസ്മരിക്കേണ്ടാതാണ് പരിശുദ്ധ കന്യകയുടെ ഈ സ്വമേധയാ സഹകരണവും അനുസരണവും.

ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന പിതാക്കന്മാരെ ക്കാളും മിടുക്കന്മാരാണോ ഇന്നത്തെ പെന്തോകൾ ? വേദ പുസ്തകം ദുര് വ്യാഖ്യാനം ചെയ്യാൻ ഇവര്ക്ക് ആരാണ് അനുവാദം നല്കിയത് ? ജസ്റ്റിൻ മാർട്ടിയർ , തെർത്തു ല്ലിയൻ , ഐരെനീയൊസ് എന്നി പിതാക്കന്മാരുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ആണ് ഞാൻ മുകളിൽ പോസ്റ്റിൽ ഉദ്ടരിചിരിക്കുന്നത് …അവർ കര്ത്താവിന്റെ ശിഷ്യന്മാരുടെ പ്രസംഗങ്ങൾ കേട്ടവരോ , അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ ശിഷ്യന്മാരുടെ പ്രസംഗങ്ങൾ കേട്ട് കര്ത്താവിനെ അറിഞ്ഞവരാണ് …ആ കാലങ്ങളിൽ പുതിയ നിയമ പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതപ്പെട്ടി ട്ടുണ്ടാവാം …. എന്നാൽ 27 എന്ന് നിജ പെടുത്തിയിട്ടില്ല … ഈ പിതാക്കന്മാർ രൊക്കെ അംഗീകരിച്ച പുസ്തകങ്ങൾ ആണ് പില്ക്കാലാത്തു 27 എന്ന ഗണത്തിൽ വന്നത്…. ഇതു വല്ലതും ഇന്നത്തെ പെന്തോകൾക്ക് അറിയുമോ ? വിശുദ്ധ സഭ വേദ പുസ്തകം തന്നില്ലായിരുന്നെങ്കിൽ നിങ്ങൾ എങ്ങനെ ഈ ദുർ വ്യാഖാനങ്ങൾ നടത്തുമായിരുന്നു പെന്തോ സഹോദരങ്ങളെ ?

പരിശുദ്ധ കന്യക മറിയാമിനെ ഓർത്തഡോൿസ്‌ സഭ ഒരിക്കലും ദൈവത്തെക്കാൾ ഉപരി കരുതുകയോ , ദൈവത്തിന് തുല്യമായി ആരാധിക്കയോ ചെയ്യുന്നില്ല ….  സഹോദരങ്ങളെ അത് നിങ്ങളുടെ തെറ്റ് ധാരണ ആണ്… അല്ലെങ്കിൽ മനപൂർവ്വം വിശ്വാസികളെ പറ്റിക്കാൻ നിങ്ങൾ സ്വയം കണ്ടെത്തിയ , നിങ്ങൾ പരത്തുന്ന ഒരു ഗോസ്സിപ്പ് മാത്രമാണിത്.

11796211_799404096839814_4037030987621065292_nഓർത്തഡോൿസ്‌ സഭ കന്യക മറിയാമിനെ ദൈവമായി കരുതുന്നില്ല , ആരാധിക്കുന്നില്ല …. എന്നാൽ സാക്ഷാൽ ദൈവത്തെ പ്രസവിച്ചവൾ എന്ന നിലയിൽ ദൈവ പ്രസവിത്രി എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അവളെ ബഹുമാനിക്കുന്നു.കർത്താവിന് കൊടുക്കേണ്ട ഒരു സ്ഥാനവും ഓർത്തഡോൿസ്‌ സഭ കന്യക മറിയാമിന് നല്കുന്നില്ല . എന്നാൽ നിങ്ങൾ അവളെ സ്നേഹിക്കുന്നു , ബഹുമാനിക്കുന്നു … കാരണം അവൾ വചനമാം ദൈവത്തെ ഉദരത്തിൽ സ്വീകരിച്ച മനുഷ്യ സ്ത്രീയാണ് . സാക്ഷാൽ ദൈവത്തിന് മുലപാൽ നല്കുവാൻ ഭാഗ്യം ലഭിച്ചവൾ ആണ് . ക്രിസ്തു ദൈവമാകയാൽ ക്രിസ്തുവിനെ പ്രസവിച്ചവൾ ദൈവ പ്രസവിത്രി തന്നെയാണ്.അതുപോലെ ഒന്നാമത്തെ ഹവ്വ വരുത്തിയ പാപത്തിന്റെ പ്രായശ്ചിത്തം രണ്ടാം ആദം സാധിച്ചതിന് കന്യക മറിയാം മുഖാന്തരമായതിനാൽ അവളെ രണ്ടാം ഹവ്വ എന്ന് നാമകരണം ചെയ്യുന്നു.

ആയതുപോലെ കർത്താവിനെ ഉദരത്തിൽ സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ അവൾ കന്യക ആയിരുന്നു . കർത്താവിനെ പ്രസവിച്ചു കഴിഞ്ഞപ്പോഴും അവളുടെ കന്യാകത്വ മുദ്രയ്ക്ക് ഭംഗം ഉണ്ടായില്ല എന്ന് സഭ വിശ്വസിക്കുന്നു. മരണപര്യന്തം അവൾ കന്യകയായി തുടർന്നു എന്ന് സഭ പഠിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ മറിയാമിന്റെ കന്യാകത്വ പരിശോധന ഒന്നും നടത്തുവാൻ സഭ മുതിർന്നിട്ടില്ല . അതിന്റെ ആവിശ്യവുമില്ല . സർവവും ജഡീക കണ്ണോടെ , ലൈഗീക ചുവയിൽ വീക്ഷിക്കുന്ന പെന്തോ സമൂഹങ്ങൾക്ക് ഇതൊന്നും ദഹിക്കയില്ല .കന്യക മറിയം ജഡത്തെ ജയിച്ചവൾ ആണ്. ജോസെഫിന്റെ ഭാര്യ എന്നതിലുപരി ക്രിസ്തുവിനെ പ്രസവിക്കാനാണ് മറിയാമിനെ ദൈവം തെരഞ്ഞെടുത്തത്. ക്രിസ്തുവിന്റെ മനുഷ്യാവതാര സംഗതിയിൽ പങ്കു വഹിക്കാനാണ് ദൈവം മനുഷ്യരിൽ നിന്ന് മറിയമിനെയും ജോസഫ്‌ നെയും തെരഞ്ഞെടുത്തത്.. ഒരു മനുഷ്യായിസിലെ ഏറ്റവും ഉദാത്തമായ സൗഭാഗ്യം ലഭിച്ച ഈ ദമ്പതികളെ കേവലം ലൈഗീകതയുടെ പേരിൽ വിശകലനം ചെയ്യുന്ന പെന്തോകളെ നിങ്ങൾക്ക് അയ്യോ കഷ്ടം ! നാണമില്ലേ നിങ്ങൾക്ക് .മറ്റൊരു കാര്യം കൂടി …. കര്ത്താവിന്റെ പ്രിയ ശിഷ്യനും സഭയുടെ തൂണ്‍ എന്ന് പൌലോസ് വിശേഷിപ്പിച്ചവനായ യാക്കോബ് ഇപ്രകാരം എഴുതുന്നു … “സഹോദരന്മാരേ, കർത്താവിന്റെ നാമത്തിൽ സംസാരിച്ച പ്രവാചകന്മാരെ കഷ്ടാനുഭവത്തിന്നും ദീർഘക്ഷമെക്കും ദൃഷ്ടാന്തമായി വിചാരിച്ചുകൊൾവിൻ.സഹിഷ്ണത കാണിച്ചവരെ നാം ഭാഗ്യവാന്മാർ എന്നു പുകഴ്ത്തുന്നു (യാക്കോബ് 5 9,10 )”…. അതെ കർത്താവിന് വേണ്ടി സഹിഷ്ണത കാട്ടിയവരെ ആണ് പരിശുദ്ധ സഭ ഭാഗ്യവാൻ , ഭാഗ്യ വതി എന്നൊക്കെ വാഴ്ത്തുന്നത് . പരിശുദ്ധ മറിയയും തന്നെ കുറിച്ച് ഇപ്രകാരം പറയുന്നു “അവൻ തന്റെ ദാസിയുടെ താഴ്ച കടാക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നുവല്ലോ; ഇന്നുമുതൽ എല്ലാതലമുറകളും എന്നെ ഭാഗ്യവതി എന്നു വാഴ്ത്തും.((ലൂക്കോസ് 1 :48)…. അതെ മറിയാം ഭാഗ്യവതിയാണ് … കാരണം അവളുടെ സഹകരണ മില്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ മനുഷ്യാവതാരം ഉണ്ടാവില്ലായിരുന്നു. ദൈവത്തിന് മനുഷ്യന്റെ ഇടയിൽ പ്രവർത്തിക്കണമെങ്കിൽ അവന്റെ സഹകരണം ആവിശ്യമാണ് . വചനം ഇപ്രാകരം പറയുന്നു “ഏതാനും ചില രോഗികളുടെമേൽ കൈവെച്ചു സൗഖ്യം വരുത്തിയതു അല്ലാതെ അവിടെ വീര്യപ്രവൃത്തി ഒന്നും ചെയ്‍വാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.അവരുടെ അവിശ്വാസം ഹേതുവായി അവൻ ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു. (മാർക്കോസ് 6:5,6 )…. അതെ മനുഷ്യന്റെ വിശ്വാസവും സഹകരണ വുമില്ലെങ്കിൽ ദൈവം പ്രവർത്തിക്കില്ല …. പാപ മോചനം മനുഷ്യന് ആണ് ആവിശ്യമായി വന്നത്… എന്നാൽ അവനു അതിനു തക്ക പ്രായശിത്തം ചെയ്യുവാൻ സാധിക്കാതെ വന്നതിന്നാലാണ് അവൻ മനുഷ്യ വേഷം പൂണ്ടത് … ആ മനുഷ്യ വതാര സംഗതിയിൽ പൂർണ വിശ്വാസത്തോടും , സമർപ്പണ ത്തോടും പങ്കെടുത്ത രണ്ടു മഹത്തുക്കൾ ആണ് മറിയയും ജോസഫ്‌ എന്നവർ. അവർ കേവലം ലൈഗീകതയ്ക്ക് അടിമ പെട്ടു എന്ന് പറയുവാൻ  നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ കഴിയുന്നു ?

ഭാരതീയ തത്ത്വ ശാസ്ത്രത്തിൽ രണ്ടു ന്യായകളെ കുറിച്ച് പറയുന്നുണ്ട് .

  1. മാർജ്ജാര ന്യായപൂച്ച തന്റെ കുഞ്ഞിനെ അതിന്റെ കഴുത്തിൽ കടിച്ചെടുത്തു സഞ്ചരിക്കുന്നത് പോലെ ദൈവം മനുഷ്യനെയും നോക്കിക്കൊള്ളും … പൂച്ച കുഞ്ഞ് വെറുതെ കിടക്കുന്നത് പോലെ ദൈവ മുമ്പാകെ അങ്ങ് നിന്ന് കൊടുത്താൽ മതി.
  1. മർക്കട ന്യായകുരങ്ങ് തന്റെ കുട്ടി കുരങ്ങുമായി സഞ്ചരിക്കുന്നത് ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ടോ ? പൂച്ച അതിന്റെ കുഞ്ഞുമായി സഞ്ചരിക്കുന്നത് പോലെ അല്ല . മറിച്ച് കുട്ടി കുരങ്ങ് അതിന്റെ തള്ളയെ കെട്ടി പിടിക്കും ..അപ്പോൾ മാത്രമേ തള്ള കുരങ്ങു കുട്ടിയുമായി ചലിക്കയുള്ളൂ .

എനിക്ക് തോന്നുന്നത് പെന്തോകൾ മാർജ്ജാര ന്യായയുടെ വക്താക്കൾ ആണെന്നാണ്‌ . ദൈവം എല്ലാം നോക്കി കൊള്ളും എന്ന ചിന്ത… ഇതിനെ ഞാൻ പൂർണമായി നിരസിക്കുന്നില്ല … ദൈവത്തിന്റെ കൃപ എന്നൊന്ന് ഉണ്ട് … അതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന സംഗതികൾ ഇത്തരത്തിൽ ലഭിക്കാം … എന്നാൽ ഇതിനെ അലസതയുടെ ആത്മീയത എന്ന് വിളിക്കാൻ ആണ് എന്നിക്കിഷ്ട്ടം … കാരുണ്യവാനായ ദൈവത്തിന്റെ സ്നേഹത്തെ ചൂക്ഷണം ചെയ്യാനുള്ള ശ്രമമല്ലേ ഇത് ? എന്നാൽ മാർജ്ജാര ന്യായയിൽ തള്ള കുരങ്ങിന് ചലിക്കാൻ കുട്ടി കുരങ്ങിന്റെ സഹകരണം ആവിശ്യമാണ് . അപ്പോൾ അവർക്ക് സുഗമമായി ചലിക്കാം. ദൈവവും ഇതു തന്നെ ആണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത് … അതുകൊണ്ടാണ് അവൻ ജഡ ധാരണം ചെയ്തതും , അതിനു മനുഷ്യന്റെ സഹകരണം ആവിശ്യപ്പെട്ടതും…. ദൈവത്തിന്റെ ഈ ആവിശ്യത്തോട് ക്രിയാത്മകമായി പ്രവർത്തിച്ച കന്യകയെ ഭാഗ്യവതി എന്നല്ലെങ്കിൽ വേറെ എന്ത് വിളിക്കാനാണ് …

 

മലാഡ് ഓര്‍ത്തഡോക്സ് പള്ളിയിൽ പതിനഞ്ചുനോമ്പാചരണം

 

10169334_737572309624684_7776562001568977784_n 

ദൈവമാതാവായ വി. കന്യക മറിയാം അമ്മയുടെ നിര്യാണ പെരുനാളിനോട് അനുബന്ധിച്ച് നടത്തിവരുന്ന പതിനഞ്ചുനോമ്പ് ആചരണം ആഗസ്റ്റ്‌ ഒന്ന് മുത പതിനഞ്ചു വരെ മലാഡ് സെൻറ് തോമസ്‌ ഓര്‍ത്തഡോക്സ് പള്ളിയി നടത്തപ്പെടുന്നു. പതിനഞ്ചു ദിവസം നീണ്ടുനില്‍ക്കുന്ന ആചരണം ഇടവകയിലെ വിവിധ പ്രയർ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ നേത്രുത്വത്തിലാണ് നടത്തപ്പെടുന്നത്. ഞായറാഴ്ച ദിവസങ്ങളിൽ രാവിലെ 6.45നും, 9.00നും ബുധനാഴ്ചയും, വെള്ളിയാഴ്ചയും വൈകിട്ട് 7.00 മണിക്കും  വി. കുര്‍ബ്ബാനയും, തിങ്കള്‍, ചൊവ്വ, വ്യാഴം ദിവസങ്ങളില്‍ വൈകിട്ട് 7.00 മണിക്ക് ധ്യാനവും, എല്ലാ ദിവസങ്ങളിലും മാതാവിനോടുള്ള മധ്യസ്ഥതയും, രോഗികള്‍ക്കായുള്ള പ്രത്യേക പ്രാര്‍ത്ഥനയും ഉണ്ടായിരിക്കും. പ്രാര്‍ത്ഥന ആചരണങ്ങള്‍ക്ക് ഫാ. തോമസ്‌ വറുഗീസ്, ഫാ. മാത്യു താന്നിമൂട്ടില്‍ എന്നിവർ നേത്രുത്വം നല്കും. പ്രാര്‍ഥനാ വിഷയങ്ങള്‍ക്ക്‌ 9869147050 –ല്‍ ബന്ധപ്പെടുക.